Ir al contenido principal Ir al menú de navegación principal Ir al pie de página del sitio
##common.pageHeaderLogo.altText##
Artículos
DOI: https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2026.74.77914
Enviado: 2024-08-11
Publicado: 2025-12-03

La utopía herética de fray Francisco de la Cruz para transformar el catolicismo desde las redes intelectuales del Nuevo Mundo, 1571-1578

Investigador independiente
historia intelectual herejía evangelización Perú conocimiento letrados de la temprana modernidad

Resumen

Este artículo reconstruye la profecía de fray Francisco de la Cruz, consignada en el juicio inquisitorial que se llevó contra él en Lima entre 1571 y 1578. El dominico afirmaba que los indios eran el pueblo elegido de Dios, que Europa iba a ser destruida y que Lima iba a ser la nueva Roma y la capital del imperio español. Se hace una lectura exegética de las actas del juicio inquisitorial que fueron enviadas a la suprema en España y se buscan en ellas los referentes epistémicos, las alusiones a otros autores y los debates teológicos en los que se produjo su doctrina para esclarecer la red intelectual que lo llevó a proponer un nuevo dogma. Hacer una historia intelectual a partir de actas inquisitoriales ayuda a dilucidar conocimiento subrepticio deslegitimado por herético. No obstante, su profecía era una respuesta a los debates sobre cómo evangelizar a los indios y cuál era el rol del catolicismo en el Nuevo Mundo. Se concluye que la doctrina de fray Francisco de la Cruz es una lectura tolerante y abierta del párroco para reformar la Iglesia, que muestra que en el marco interpretativo religioso había espacio para la disputa de lecturas y la creatividad, más allá del dogma y la inmutabilidad del credo.

Citas

  1. Abril Castelló, Vidal. Francisco de la Cruz, Inquisición. Actas i. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1992.
  2. Abril Castelló, Vidal. Francisco de la Cruz, Inquisición. Actas ii. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1996.
  3. Adorno, Rolena. The Polemics of Possession in Spanish American Narrative. New Haven: Yale University Press, 2007.
  4. Bartosik-Vélez, Elise. “Fray Francisco de la Cruz and Translatio Imperii”. Colonial Latin American Review 30, núm. 1 (enero 2021): 25-43. https://doi.org/10.1080/10609164.2020.1865722.
  5. Bataillon, Marcel. Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del siglo XVI. 2a. edición. México: Fondo de Cultura Económica, 1966.
  6. Bataillon, Marcel. “La herejía de fray Francisco de la Cruz y la reacción antilascasiana”. En Études sur Bartolomé de las Casas. Edición de Marcel Bataillon y Raymond Marcus, 309-324. París: Institut d’Études Hispaniques, Centre de Recherches, 1965.
  7. Brading, David A. Orbe indiano. De la monarquía católica a la república criolla, 1492- 1867. Traducción de Juan José Utrilla. México: Fondo de Cultura Económica, 1991.
  8. Burns, Kathryn. “Dentro de la ciudad letrada. La producción de la escritura pública en el Perú colonial”. Histórica 29, núm. 1 (2005): 43-68. https://doi.org/10.18800/historica.200501.002.
  9. Camacho Delgado, José Manuel. “Los nuevos hijos de Adán. Diego Andrés Rocha y el origen de los indios occidentales”. En Herencia cultural de España en América. Siglos xvii y xviii. Edición de Trinidad Barrera, 149-170. Madrid: Iberoamericana; Fráncfort del Meno: Vervuert, 2008.
  10. Diez de San Miguel, Garci. Visita hecha a la provincia de Chucuito por Garci Diez de San Miguel en el año 1567. Edición de Waldemar Espinoza Soriano. Lima: Casa de la Cultura del Perú, 1964.
  11. Dussel, Enrique. “Los concilios provinciales de América Latina en los siglos XVI y XVII”. En El episcopado latinoamericano y la liberación de los pobres, 1504-1620, 192-252. México: Centro de Reflexión Teológica, 1979.
  12. Egío, José Luis. “La consolidación del estatuto teológico-político del pagano amerindio en los maestros ‘salamantinos’ y sus discípulos novohispanos (1512-1593)”. The School of Salamanca. A Digital Collection of Sources and a Dictionary of its Juridical-Political Language, Working Paper Series, 2015-01: 1-68. Acceso el 19 de agosto de 2025. https://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/opus4/frontdoor/deliver/index/docId/32404/file/SvSal_WP_2015-01.pdf.
  13. Eguiguren, Luis Antonio, dir. Historia de la Universidad. T. 1. La universidad en el siglo XVI. Vol. 1. Narración. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1951.
  14. Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Traducido por Elsa Cecilia Frost. 2a. edición. México: Siglo XXI, 2010.
  15. Fuchs, Barbara, y Mercedes García-Arenal, eds. The Quest for Certainty in Early Modern Europe. From Inquisition to Inquiry, 1550-1700. Toronto: University of Toronto Press, 2020.
  16. Gruzinski, Serge. ¿Qué hora es allá? América y el islam en los albores de la modernidad. Traducción de Juan José Utrilla. México: Fondo de Cultura Económica, 2016.
  17. Hamann, Byron Ellsworth. Bad Christians, New Spains. Muslims, Catholics, and Native Americans in a Mediterratlantic World. Nueva York: Routledge, 2020.
  18. Huerga, Álvaro. Historia de los alumbrados (1570-1630). Vol. 3. Los alumbrados de Hispanoamérica (1570-1605). Madrid: Fundación Universitaria Española, 1986.
  19. Iglesias Rodríguez, Juan José. “Reforma y contrarreforma en la monarquía hispánica”. En La reforma luterana y su influencia en América Latina del pasado al presente. Edición de Enrique Ayala Mora, 84-102. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador, 2018.
  20. Iwasaki, Fernando. ¡Aplaca, Señor, tu ira! Lo maravilloso y lo imaginario en Lima colonial. Lima: Fondo de Cultura Económica, 2018.
  21. Kagan, Richard L. “Universities in Castile 1500-1700”. Past & Present, núm. 49 (1970): 44-71.
  22. Kagan, Richard L. Urban Images of the Hispanic World, 1493-1793. New Haven: Yale University Press, 2000.
  23. Lamas, Carlos Alberto. “Fray Francisco de la Cruz. Resistencia corporal, religioso-epistémica y política ante el proceso inquisitorial (1572-1578)”. Solar 14, núm. 2 (2018): 153-174.
  24. Manrique, Nelson. Vinieron los sarracenos… El universo mental de la conquista de América. Lima: Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo, 1993.
  25. Mayer, Alicia. “Lutero desde América Latina”. Studia Aurea. Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro 13 (2019): 93-131. https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.355.https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.355.
  26. Medina, José Toribio. Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima (1569-1820). 2 vols. Santiago de Chile: Imprenta Gutenberg, 1887.
  27. Millar Carvacho, René. “Entre ángeles y demonios. María Pizarro y la Inquisición de Lima 1550-1573”. Historia 40, núm. 2 (2007): 379-417.
  28. Pagden, Anthony. La caída del hombre natural. El indio americano y los orígenes de la etnología comparativa. Traducción de Belén Urrutia Domínguez. Madrid: Alianza, 1988.
  29. Quesada, Vicente Gregorio. La vida intelectual en la América española. Buenos Aires: La Cultura Argentina, 1917.
  30. Quiroz Ávila, Rubén. “María Pizarro. Posesión demoníaca y los nuevos controles epistémicos en el Perú colonial”. Letras 88, núm. 127 (2017): 157-170.
  31. Ricardo, Antonio. Vocabulario y phrasis en la lengua general de los indios del Perú, llamada quichua. Edición, prólogo y notas de Guillermo Escobar Risco, 5a. edición. Lima: Universidad Mayor de San Marcos, Facultad de Letras, Instituto de Historia, 1951 [1586]. http://hdl.handle.net/20.500.14428/80042.
  32. Sánchez, Antonio. “The ‘Empirical Turn’ in the Historiography of the Iberian and Atlantic Science in the Early Modern World. From Cosmography and Navigation to Ethnography, Natural History, and Medicine”. Tapuya. Latin American Science, Technology and Society 2, núm. 1 (enero 2019): 317-334. https://doi.org/10.1080/25729861.2019.1631684.
  33. Saranyana, Josep I. “El más allá en los concilios limenses del ciclo colonial, 1551-1772”. En Muerte y vida en el más allá. España y América, siglos XVI-XVIII. Edición de Gisela von Wobeser y Enriqueta Vila Vilar, 109-124. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2009.
  34. Saranyana, Josep I., y Ana de Zaballa. Joaquín de Fiore y América. 2a. ed. Berriozar: Eunate, 1995.
  35. Schwartz, Stuart B. Cada uno en su ley. Salvación y tolerancia religiosa en el Atlántico ibérico. Madrid: Akal, 2010.
  36. Scio de San Miguel, Felipe, trad. La Biblia Vulgata latina. 3a. edición. Madrid: Imprenta Ibarra, 1815. Acceso el 14 de octubre de 2025. https://archive.org/details/labibliavulgatal01scio/page/n5/mode/2up.
  37. Silva Prada, Natalia. “Los sueños de expulsión o extinción de los españoles en conspiraciones, rebeliones, profecías y pasquines de la América hispánica, siglos XVI al XVIII”. Chronica Nova, núm. 38 (2012): 19-57. Acceso el 14 de octubre de 2025. https://revistaseug.ugr.es/index.php/cnova/article/view/983/1173.
  38. Slater, John y Maríaluz López-Terrada. “Being Beyond. The Black Legend and How We Got over It”. History of Science 55, núm. 2 (junio 2017): 148-166. https://doi.org/10.1177/0073275317694897.
  39. Suess, Paulo, ed. “Sumario del II Concilio Limense redactado por orden y con la autoridad del III Concilio Limense de 1583”. En La conquista espiritual de la América española. 200 documentos, siglo xvi, 153-165. Quito: Abya-Yala, 2002. Acceso el 19 de agosto de 2025. https://digitalrepository.unm.edu/abya_yala/128/.
  40. Torres Bustos, Francisco Javier. “Inquisición y mesianismo en la Declaración de apocalipsi de fray Francisco de la Cruz. Génesis de una utopía andinoamericana en el Perú virreinal del siglo xvi”. Tesis doctoral. Universidad de Alicante, 2017.
  41. Vivanco-Roca Rey, Lucero de. “Un profeta criollo. Francisco de la Cruz y la Declaración del Apocalipsis”. Revista Persona y Sociedad 20, núm. 2 (2006): 25-40.

Cómo citar

Arias Herrera, N. (2025). La utopía herética de fray Francisco de la Cruz para transformar el catolicismo desde las redes intelectuales del Nuevo Mundo, 1571-1578. Estudios De Historia Novohispana, (74), 69–97. https://doi.org/10.22201/iih.24486922e.2026.74.77914

Licencia

Derechos de autor 2026 Universidad Nacional Autónoma de México

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

  • Resumen visto - 37
  • PDF descargado - 18 veces

Estudios de Historia Novohispana, año 60, núm. 74, enero-junio de 2026, es una publicación semestral editada por la Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad Universitaria, Alcaldía Coyoacán, C. P. 04510, Ciudad de México, a través del Instituto de Investigaciones Históricas, Circuito Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, Alcaldía Coyoacán, C. P. 04510, Ciudad de México, correo electrónico: novohispana@unam.mx.  Dirección electrónica: https://novohispana.historicas.unam.mx.  Editora responsable: Elisa Speckman Guerra. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo del Título:  04-2015-120817261200-203, otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor. ISSN del impreso: 1870-9060. ISSN electrónico: 2448-6922. Responsable de la última actualización de este número: Hilda Leticia Domínguez Márquez, Instituto de Investigaciones Históricas, Circuito Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, Alcaldía Coyoacán, C. P. 04510, Ciudad de México. Fecha de la última modificación: 11 de diciembre de 2025.

Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación ni de la UNAM. Se autoriza la reproducción total o parcial de los textos publicados, siempre y cuando se cite la fuente completa y la dirección electrónica de la publicación.

© 2026. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Algunos derechos reservados.

 Estudios de Historia Novohispana se encuentra bajo una licencia creative commons Atribución-No comercial-Compartir Igual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0) a menos que se especifique otra licencia, pues cada documento digital incluido en la revista puede tener definido su propio licenciamiento. Consulte nuestro Aviso de derechos de autor para más información.

Hecho en México.