Sobre la retórica sacra en la era barroca

Resumen

La autora propone que la función comunicativa de la predicación —en su modalidad de oratoria sacra— se transformó a lo largo del siglo XVII de catequética artística, y de ahí justamente una de las explicaciones de la preservación de la última. Con ello intenta mostrar cómo a través de la oratoria sagrada, paradójicamente, es posible asomarse al lento y poliédrico proceso de secularización de la modernidad. Lo anterior puede exponerse a la luz de la percepción de cómo en ese siglo empiezan a percibirse los rasgos del tránsito de una cultura oral a una cultura de la escritura impresa, que es la caracterización —en términos comunicativos— del desplazamiento del código de referencia teológico en la sociedad veteroeuropea, hacia uno sociológico, a partir del que se autodescribirá en los próximos siglos esta sociedad, o bien, en otros términos más familiares entre los historiadores, el proceso de transformación de la sociedad rural del Antiguo Régimen a la sociedad urbana de la modernidad en Occidente. La retórica sacra en su tránsito del púlpito a las prensas fue dibujando, según esta hipótesis, el silencioso trayecto de este desplazamiento, aquí elaborado a partir de ejemplos novohispanos.