Estudios de Historia Novohispana

Sobre Daniela Pastor Téllez, Las virreinas. Mujeres y poder en la Nueva España de los siglos XVI y XVII.

2023-10-20T11:47:44-06:00

En esta reseña se describe el contenido del libro sobre las virreinas novohispanas de la casas de Austria y se hace referencia a otros trabajos que tratan el mismo tema.

Sobre Ysla Campbell, Varia documenta. Para la historia de la cultura letrada en la Nueva Vizcaya

2023-10-03T00:20:44-06:00

Reseña sobre el libro Varia documenta. Para la historia de la cultura letrada en la Nueva Vizcaya (Madrid: Iberoamericana-Vervuert, 2023). 189 pp.

Sobre Marta María Manchado López, ed., Convivencia y conflicto en la frontera oriental de la Monarquía hispánica. Filipinas (siglos XVI-XVIII)

2023-08-06T22:19:37-06:00

Reseña crítica de la obra colectiva coordinada por Marta Ma. Manchado López que lleva por título Convivencia y conflicto en la frontera oriental de la Monarquía hispánica. Filipinas (siglos XVI-XVIII), que contó con la participación de especialistas de la historia de las Filipinas. Este libro tiene siete artículos que estudian temas pocos conocidos de la historia de la ínsula asiática.

Sobre David Eduardo Tavárez, Rethinking Zapotec Time. Cosmology, Ritual, and Resistance in Colonial Mexico

2024-03-04T16:37:18-06:00

Reseña del libro de David Eduardo Tavárez, Rethinking Zapotec Time. Cosmology, Ritual, and Resistance in Colonial Mexico (Austin: University of Texas Press, 2022). 448 pp.

Sobre Gerardo Lara Cisneros y Roberto Martínez González, eds., El ídolo y las hogueras. Idolatría y evangelización en la América virreinal, siglos XVI-XVIII, y Gerardo Lara Cisneros y Roberto Martínez González, eds., El diablo y las máscaras. Creencias indígenas y cambio religioso en la América española. Aproximaciones históricas a un problema antropológico

2024-07-22T09:16:39-06:00

La visión mestiza novohispana del siglo XVI sobre el sacrificio humano indígena

2024-04-23T12:11:12-06:00

El artículo estudia el imaginario del sacrificio indígena en la visión mestiza del siglo XVI. Como fuentes primarias he utilizado las tres narrativas mestizas novohispanas del mismo periodo: Diego Muñoz Camargo, Juan Bautista Pomar y Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. A través de los análisis hermenéutico y cuantitativo se evidencia el enfoque traductor de la visión mestiza (por sus tres representantes) mediante la cultura cristiana y la tendencia de resaltar los particularismos étnicos y el multiculturalismo. Por otro lado, se destaca la oscilación de la visión en función de intereses sociales, económicos y étnicos.

Enfermedades y atención a los pacientes ingresados en el Hospital de San Cosme y San Damián de Antequera, Oaxaca (1703-1710)

2024-02-08T16:15:59-06:00

Este artículo analiza la atención hospitalaria que se brindó en el nosocomio de San Cosme y San Damián de Antequera, Oaxaca, de 1703 a 1710. La principal fuente es el único libro conservado del hospital en el que se consigna el ingreso de enfermos, los registros de defunciones de la catedral de Antequera y los informes sobre el hospital. Mediante un análisis cuantitativo y cualitativo de los registros del libro del hospital, esta investigación contribuye al estudio de las enfermedades que padecieron los habitantes de la ciudad, más allá de los grandes acontecimientos epidémicos, así como al conocimiento del desarrollo de la infraestructura hospitalaria en Nueva España. A partir de un enfoque histórico social, explora los casos de ciertas enfermedades, procedencia y condición de las personas internadas que las padecieron. El conteo de la información y su análisis permite despejar interrogantes como quiénes eran las personas que acudían al hospital, el tipo de padecimiento que tenían y la capacidad de atención del nosocomio. Por tanto, a lo largo del análisis se detectan los desafíos que enfrentó el personal del hospital, las enfermedades que eran atendidas, el tipo de población que ingresó y el alcance que tuvo esta institución.

Caminos, puentes y hamacas. Tecnología vial vernácula en la Sierra Norte de Oaxaca

2024-03-01T10:37:58-06:00

El objetivo de este texto es mostrar el desarrollo de la infraestructura vial en una región periférica del virreinato de la Nueva España: la alcaldía mayor de Villa Alta, en la Sierra Norte de Oaxaca, durante el periodo colonial. El hilo conductor es la evolución histórica del sistema vial, y se destacan las tecnologías vernáculas implementadas por los pueblos indígenas para facilitar la comunicación y el transporte. A través del análisis cualitativo de fuentes diversas como vocabularios, lienzos, mapas y documentos de archivo, se demuestra la existencia de dos etapas de evolución de la red vial regional, en estrecha relación con el tipo de transporte empleado; las características de los caminos y los pocos cambios implementados en el siglo XVI, con un mayor dinamismo hacia los siglos XVII y XVIII. Destaca también la importancia de la fuerza de trabajo indígena en la implementación de mejoras, especialmente en la construcción de puentes que acortaron tiempos y distancias. Se encontró además que los altos costos asociados a estas obras para las comunidades indígenas generó desde el siglo xvii numerosos conflictos.

¿Una jurisdicción imposible? La Verapaz y su diócesis (1554-1608)

2024-04-26T09:10:36-06:00

Este artículo propone una relectura de la historia de la diócesis de la Verapaz, que tuvo vida en la segunda mitad del siglo XVI, para centrarse en las improntas que pretendían hacer de esta jurisdicción una viable. A pesar de los desafíos enfrentados por los obispos, como la continua resistencia de los dominicos, y el hecho de no contar con los elementos que un obispado debía tener, el estudio identifica momentos en los que se apostó por su existencia para territorializar el espacio. La propuesta se decanta por un abordaje cronológico, que conjuga lo local y lo imperial, para la identificación de períodos diferenciados, y en función de ello abreva de autos, reales cédulas y misivas resguardadas en el Archivo General de Indias, algunas de ellas publicadas y otras inéditas. Al final, el trabajo permite reflexionar sobre las razones detrás del fracaso de la diócesis y la manera en que, pese a ello, su historia amplía el repertorio de estrategias para llevar a cabo la integración de territorios a la monarquía católica.

De la autoridad civil a la eclesiástica. Los juicios contra Nicolás de Ales en Nueva España, 1590-1592

2024-05-21T11:40:36-06:00

En 1590, una embarcación francesa naufragó frente a las costas orientales de la península de Yucatán. Quienes sobrevivieron fueron procesados por pillaje por parte de las autoridades civiles; sin embargo, algunas sospechas por faltas contra la fe derivaron en la apertura de juicios inquisitoriales contra tres marineros, entre quienes destacó el cirujano flamenco Nicolás de Ales. El objetivo de este estudio de caso es analizar el origen, el desarrollo y la culminación de los procesos criminal y de fe seguidos en contra de este personaje en particular. En ellos se aprecia la transición de un juicio criminal a uno eclesiástico y muestran, además, la influencia que hubo por parte de la población en Mérida para salvaguardar al extranjero. El uso del método deductivo y la Historia Judicial permitirán develar los secretos que guarda el inédito expediente contra De Ales y evidenciar el actuar de los jueces.

Historia de los fallidos viajes de Diego de Ontiveros Hinojosa de Yucatán a Tierra Firme, 1660-1685

2024-03-06T13:33:09-06:00

A partir de los sucesos que marcaron los intentos de viaje de Mérida —en el obispado de Yucatán— a Popayán —en el Nuevo Reino de Granada— del clérigo Diego de Ontiveros Hinojosa, quien debía asumir el deanato en la catedral de esta última ciudad, propongo que el estudio de la circulación de eclesiásticos entre la Nueva España y los reinos del Perú permite, en primer lugar, la comprensión de las condiciones de circulación de personas y, en segundo lugar, el análisis de la política de nombramiento de cargos eclesiásticos como dispositivo de consolidación de la unidad confesional de la monarquía hispánica. Para esto se trabajan consultas del Consejo de Indias, relaciones de méritos y servicios, y cartas de las secciones Indiferente General, Audiencia de Quito y Audiencia de Santa Fe del Archivo General de Indias. Estos documentos son trabajados desde una perspectiva microanalítica que permite el análisis de diversas escalas como la biográfica, la local, la regional y la imperial. Se demuestra que comprender la circulación de eclesiásticos implica estudiar la distancia como un problema en el que se vinculan las complejidades geográficas y la política eclesiástica de la monarquía como expresión de procesos de integración y fragmentación de ésta. Y que las carreras de los eclesiásticos más allá de sus experiencias, virtudes, méritos y servicios deben problematizarse en razón del ejercicio efectivo de cargos que quedaba en suspenso por las pretensiones de promoción que tenían.

Los censos modernos en la monarquía hispánica y el proceso de desencanto del mundo con comentarios sobre el caso de Yucatán

2024-04-11T08:36:03-06:00

Este artículo trata acerca de los censos modernos en España a finales del siglo XVIII y principios del XIX, y los sitúa en el contexto de la racionalización de la autoridad. Se utilizan el concepto weberiano del “desencanto del mundo” y la metodología aristotélica, que distingue entre las causas últimas y las próximas. Se explora el contexto ideológico de los censos de Yucatán de finales del dominio hispano en el panorama político reformista de Carlos III y sus sucesores, con un enfoque especial en los censos realizados por Benito Pérez (1809-1811) y la primera Diputación Provincial (1813-1814) por medio de documentación producida por estas autoridades. El ensayo se divide en cinco apartados que tratan los programas estadísticos, la matematización del conocimiento y su implementación en Yucatán. Se demuestra que tanto Benito Pérez, como los miembros de la primera Diputación fueron parte del proceso de desencanto del mundo, pues compartían la convicción de que era posible conocer una sociedad con métodos sintético-matemáticos y valoraban este saber como una condición para su recto gobierno.

La administración de las temporalidades del Colegio de San Francisco Xavier de Puebla (1767-1773)

2024-04-01T11:38:14-06:00

El presente artículo aborda las disposiciones administrativas que se tomaron en la Nueva España después del extrañamiento de la Compañía de Jesús en 1967. Para observar cómo las medidas dictadas por el Rey desafiaron a toda lógica administrativa se revisaron las resoluciones tomadas en torno a las temporalidades del colegio jesuita de San Francisco Xavier de Puebla, el cual desde su fundación en 1743 fue administrado por los religiosos. Para el estudio de esta institución se analizó la documentación institucional resguardada en el Archivo General de la Nación de México y en la Biblioteca Histórica José María Lafragua; esta información se confrontó con las disposiciones reales emitidas desde Madrid con el objetivo de conocer cómo se conformó el patrimonio del colegio, así como las medidas que se tomaron a partir de 1767 para decidir su destino. Se observa que para el caso específico de los colegios, en la mayoría de los casos las soluciones pensadas por Carlos III fueron imposibles de aplicar por las autoridades locales, en cambio, el camino tomado por las juntas designadas específicamente para esta toma de decisiones respondió a su contexto inmediato, tomando apenas en consideración los planes y objetivos enunciados por el Rey, pero permitiendo la supervivencia de algunas de estas instituciones como es el caso del colegio de San Francisco Xavier que aquí se considera.